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中秋是中华民族的传统节日，起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。因为在一年秋季的中期，所以称为中秋。老南京人习俗把这一天称为“八月节”。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情，所以，中秋又称“团圆节”。

南京市秦淮区文旅局原局长高安宁；南京市民俗专家、南京市文化馆原副馆长王露明；南京市文化馆副馆长夏文飚；鼓楼区文化馆馆长马艳；江苏省文化产业协会秘书长张玉英；南京云锦织造技艺国家级代表性传承人周双喜；古琴艺术（金陵琴派）国家级代表性传承人桂世民及其弟子；秦淮灯会国家级代表性传承人顾业亮夫妇；南京白局国家级代表性传承人徐春华；金陵刻经印刷技艺国家级代表性传承人马萌青；南京白话市级代表性传承人查志华；南京承创织绣主理人吴颖；以及秦淮花灯区级传承人顾传敬，知名箫演奏家马宁等，共聚一堂，中秋共赏秦淮月。高安宁、王露明两位老师闲话老南京中秋习俗，令人受益良多。

圆月

据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”。八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭。

祭月

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，传承人们在室外摆台设供。《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”所谓焚斗香，亦曰“点天香”，垒瓦片为宝塔形状，周边长宽约一尺余，高四、五层至六、七层。越往上越小，形状如塔尖。最上一层裁纸叠做量米的斗状，谓之香斗，供案上陈放的果蔬食品，大多有特定的象征意义，例如:红菱(洪福)、莲藕(相怜)、石榴(多子)、月饼(团圆)，以及栗子、柿子、鸡头果等。

走月

旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。走月有添丁的寓意，明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地;而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。

摸秋

摸秋是南京地区较独特的中秋节俗，作为妇女的民俗活动，它以乞子求孕为主题。据《金陵琐志·炳烛里谈》卷上载：“江南妇女艰于子嗣者，每于中秋月夜潜至菜园，偷一瓜回，以为宜男之兆。谓之摸秋。”另，光绪《六合县志》载：“（中秋）乡村愚妇有夜分私取园瓜，谓之摸秋，以兆生子。”此外，《金陵岁时记》载：“金陵俗，中秋月夜妇女有摸秋之戏。尝往茉莉园，以得瓜豆宜男。”

赖月饼

祀月之余，全家再吃月饼，俗称"团圆饼"，意为团聚。将“圆月”之仪推向最高潮。月饼以瓜埠的“赖月饼”为上。据六合区文化馆副馆长王燕介绍，乾隆皇帝下江南，路经六合，正值中秋，要渡江赏月，太平寺方丈赖月和尚进献寺院制作的月饼，乾隆胜赞“此有月中之香也”，并以赖月和尚法号赐名“赖月饼”。

赖月饼生产工艺乃谢氏祖传秘方，其制作人谢波从小耳闻目器，在父亲和大伯谢远来的传授、指导下，系统的掌握了传统瓜埠赖月的的生产技艺，并子承父业，专做传统瓜埠“谢氏大月饼”，如今瓜埠赖月饼已经成为六台地方特产之一。

雅聚赏月

聚会中，桂世民老师一曲《秋江夜泊》，以宁静悠然的曲调描绘了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的景致。马艳、赵斌两位老师给大家吟诵了赏月诗词望江南、题宋院本金陵图以及水调歌头，桂老的学生们为她伴奏。老中青三代人共襄盛举，一同品尝赖月饼将聚会推向了高潮。

直播观看方式

10月1日20:00，金陵民俗·南京节日·中秋共赏秦淮月活动将在国家公共文化云直播，您可以通过以下方式观看精彩现场，赶紧行动起来吧。

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